高克明家族墓群出土的涂朱陶俑。
美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館中，收藏的一幅《溪山雪意圖》，被贊譽(yù)為“北宋妙品第一”。它出自我國(guó)著名山水畫(huà)家高克明之筆。近日，四川成都龍泉驛區(qū)的一片墓地中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了這名山西畫(huà)家的墓葬。
高克明的墓葬藏于高氏家族14座墓葬中，于今年8月至11月期間，由成都文物考古研究院發(fā)掘清理而出。結(jié)合出土文字材料，考古人員得知，高氏后裔本是山東渤海人，北宋時(shí)居于山西，后在南宋初年南遷至成都。
此外，墓地中一具保存完好的宋代女性人骨有望解開(kāi)女子裹腳是否起于宋代這一疑團(tuán)。
意外
龍泉驛發(fā)現(xiàn)14座高氏宋朝墓
今年8月，在成都龍泉驛區(qū)洪河村14組，施工人員在綠道改造過(guò)程中掘地兩米多后，發(fā)現(xiàn)了兩尊三彩俑。隨后，成都市文物考古工作隊(duì)會(huì)同龍泉驛區(qū)文物保護(hù)管理所工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，初步判斷，這應(yīng)有一片宋代墓葬群。
8月28日，經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，搶救性發(fā)掘正式開(kāi)始，至11月下旬，共清理宋代墓葬14座。
考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)龔揚(yáng)民說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)看到，墓葬有序分布于圓形臺(tái)地的邊緣區(qū)域，皆為南北向，自東向西排列。西側(cè)區(qū)域?yàn)閱问夷梗怪魅私詾榕浴１薄|側(cè)區(qū)域?yàn)殡p室或三室夫妻合葬墓。墓室都有橫向券頂，合葬墓葬具皆為木質(zhì)雙棺，內(nèi)外棺緊密相套。
隨著墓碑等文字材料從墓葬中出土，考古人員確認(rèn)了這片墓地的主人身份——高氏后裔。通過(guò)文字記載，他們了解到，高氏家族本居于山東渤海，北宋時(shí)期，到往山西絳縣，后在南宋初年，南遷至成都。
名人
北宋畫(huà)家高克明葬于此
墓地中，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了北宋仁宗時(shí)期著名山水畫(huà)家高克明的墓葬。其墓葬旁邊，還發(fā)現(xiàn)了高克明之子高及民和其夫人合葬墓，以及孫子高良弼和其兩位夫人的合葬墓。而其余墓葬墓主人皆與高氏家族有密切關(guān)系，亦是南宋初期與高氏家族一同南遷到成都的。
高克明的代表作有《三朝訓(xùn)鑒圖》《溪山雪意圖》《高壽圖》《立會(huì)圖》等。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，北宋仁宗時(shí)，命高明克畫(huà)圖壁以試才，后升官。
龔揚(yáng)民說(shuō)，高克明為待詔、守少府監(jiān)主薄(正六品)，其兒媳靳氏祖父為縣令、父親為進(jìn)士，可見(jiàn)高氏家族為宋代官宦家族，可稱(chēng)為地方士族。唐安史之亂后，中國(guó)社會(huì)體系逐漸由貴族社會(huì)向士族社會(huì)轉(zhuǎn)變，地方大族在管理國(guó)家和地方事務(wù)中的權(quán)力漸大。高氏家族墓地正是研究中國(guó)唐宋時(shí)期這一社會(huì)變革的寶貴實(shí)物材料。此外，墓地墓主人及其家族來(lái)源清晰，對(duì)研究北宋末至南宋初社會(huì)巨變趨勢(shì)下士族遷徙及南北文化的融合具積極意義。
解密
完好女性人骨解答裹腳習(xí)俗
12月12日，在成都文物考古研究院文保中心，華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾呖吹剑蛔啄旧希?2顆釘子已被拔下。工作人員戴上手套、口罩，打開(kāi)棺蓋，掀開(kāi)三層白布后，一具保存較好的女性人骨出現(xiàn)。該工作人員告訴記者，發(fā)現(xiàn)該墓葬時(shí)，外棺已有被盜跡象，正是由于12顆釘子的保護(hù)，內(nèi)棺里的人骨、物品才得以保存。為了保濕，他們?cè)谌斯巧仙w了三層白布。
由于成都的地理環(huán)境，在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，人骨較少出現(xiàn)。如今，通過(guò)對(duì)這名張氏女性人骨的研究，將有望揭開(kāi)宋代女性有著什么生理疾病，當(dāng)時(shí)是否有裹腳習(xí)俗等信息。
墓地多數(shù)墓葬未被盜擾，出土隨葬器物陶器、瓷器、錫器、銅器、漆木器、石券、玻璃器等近500件。考古過(guò)程中，10余件精美漆器從棺中提取而出。龔揚(yáng)民說(shuō)，這是四川地區(qū)，首次發(fā)現(xiàn)保存完好的宋代成套漆器。漆器中，白瓷化妝盒及盒內(nèi)化妝品透露著宋代女性情調(diào)，它們?yōu)檠芯克未孔迮匀粘Ｉ钐峁氋F考古依據(jù)。
此外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了五方真文券、華蓋宮文券、天帝賜告文券、買(mǎi)地券、墓志、墓碣等60余件石券。
龔揚(yáng)民認(rèn)為，墓地墓葬多未被盜擾，出土隨葬器物豐富，紀(jì)年材料詳實(shí)。可為四川地區(qū)南宋初期至中期考古序列的建立提供重要參考。墓群出土的隨葬器物為認(rèn)識(shí)南宋時(shí)期科技、工藝水平及審美、宗教活動(dòng)提供了詳實(shí)的考古材料。
原標(biāo)題：成都發(fā)現(xiàn)宋朝畫(huà)家高克明墓，女性人骨或解裹腳習(xí)俗是否起源宋朝之謎
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