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    尋找費加羅的足跡 塞維利亞

    2017-11-08 21:33:08 來源: 樂途網

    魔都外企水環境行業資深咨詢專家,攝影愛好者。喜歡自助旅行,并用心去感受、體驗整個旅程。

    安達盧西亞的三座著名城市中,科爾多瓦是摩爾人在西班牙最早的都城,格拉納達則是摩爾人在西班牙最后的王國,而塞維利亞則是安達盧西亞自治區最具活力、最商業化的一座城市。在我們驅車進入塞維利亞城市時,寬闊道路上疾駛的汽車以及人行道上熱鬧的人群,已經讓人逐漸感受到了這座城市的活力。

    熱鬧的塞維利亞街頭

    塞維利亞老城區街頭

    塞維利亞著名的西班牙廣場

    我們在網上訂的小酒店,坐落在舊城區的中心地帶。地圖上看起來從該酒店去哪里都非常的方便,但在復雜的街道里找起來,并不是一件容易的事情。車進不了舊城區就停在外面停車場,大家提著行李,照著地圖上酒店的大致方向,卻也怎么都找不到。于是在類似上海老城廂里的街道中穿過來走過去,最后還是在看似本地人的一陣比劃中來到一條小巷跟前。說實話,如果不是看到巷口上有一個不太起眼的酒店標志,怕是任何游客都不會冒然往里面走去的。

    這是一條夾在繁華商業步行街里的一條小巷,巷子有一點點深,與外面生動、繁華的街景形成了鮮明的對照。就像是舞臺的背后,無論前臺演繹著多么光鮮、凄美的劇情,而拒人視線之外的后臺,卻也總是有吸引人們眼球的別樣故事令人前去探索,只是稍稍需要些勇氣。于是,大家在這種懷疑與期待中,走到巷底,再拐過去,突然就來到了酒店跟前。

    塞維利亞老城區商業街

    繁華的商業街夾著小街巷

    塞維利亞街頭上的遮陽白布帆

    若不是酒店的木門向里敞開著,也一定會讓人在門前躊躇一小陣子。但當你進到房子里面,站在屋子當中時,則完全是另一種感受。這是一棟五層的樓房建筑,房屋正中間有一個阿拉伯式的中庭直通頂層,光線從頂層窗戶透射下來,整個房子從上到下異常明亮,二十來個房間分散在各樓層中庭的四周,各樓層上的中庭木質圍欄四角,由后來被稱為西班牙柱的麻花狀木柱作支撐,柱頭裝飾著花瓣,想必是科林斯式柱頭的變種了。酒店規模比原本想象中的要大許多。大家一邊等著辦理入住手續,一邊喝著酒店為住客準備的咖啡,一邊細細打量、欣賞著酒店的格局與布置,覺得應該是找對了地方。

    摩爾風格的酒店建筑

    酒店建筑中通往頂層的中庭

    建筑內的麻花柱護欄

    辦完入住手續從酒店出來再次來到街上時,太陽已經不再那么火辣。為了抵擋白天強烈的陽光暴曬,塞維利亞城市中許多街道的上方,都拉起白色的帆布,相當人性化的設計。事實上,塞維利亞也一直是一座聚集著眾多工匠、藝人、商業發達的城市,任何時候都是滿滿的生活場景,這也為劇作家留下了巨大的創作空間。

    法國作家包瑪蔡斯,便是以17世紀的塞維利亞為背景,描寫了一部反映當時上流社會的諷刺喜劇。但人們似乎不太記得這位名人,而后來將其改編成"費加羅三部曲"的戲劇家博馬舍,卻因此而名聲大噪。但真正將這個故事廣為流傳至今的,卻又是根據這三部曲中的前兩部而編寫成的歌劇作品。一部是莫扎特于1786年譜寫的一代名劇《費加羅的婚禮》,30年后又誕生了另一部,那便是歌劇大師羅西尼在短短13天里一氣呵成的喜歌劇《塞維利亞的理發師》。這是一部太過出名的歌劇,精彩的序曲部分一直為人們所津津樂道,也是晚會上經常被演出的曲目。

    塞維利亞街頭,太陽漸漸西沉

    塞維利亞街頭老建筑與共享自行車

    傍晚聚集在西班牙廣場上年輕人

    在距今二千多年前的古羅馬時期,塞維利亞已經是西班牙最主要的居住城市之一了。如今在城外甚至還可以找到當年羅馬人留下的輸水渠的遺跡。然而,塞維利亞這個名字,卻是來自公元712年摩爾人征服這座城市之后的阿拉伯語,可見伊斯蘭文化在當地的影響。所謂摩爾人,是西班牙人對那些來自被阿拉伯人征服統治后,信仰伊斯蘭教的北非穆斯林含糊的統稱,其中的北非土著柏柏人,正是日后橫掃西班牙的主力軍。今天在西班牙街頭,我們所見到的那些有著黑頭發黑眼睛、半黑不黑的西班牙人,基本上就是那些摩爾人的后裔了。

    夕陽下的塞維利亞主教堂一角

    前來參觀主教堂的人群

    日落夕陽下的主教堂廣場附近

    大家在舊城區的街道里慢慢地閑逛,不時經過摩爾人的庭院,有時可以進到庭院里面一探究竟。盡管這里街道復雜,但走著走著,抬頭總能看見城市的標志性建筑,主教堂的塔樓。這是在基督教光復運動中,在費爾南多三世率領下的基督徒們重新奪回這座城市,并于公元1248年結束了伊斯蘭教的穆斯林在西班牙長達526年的統治之后逐步修建的基督教堂。

    主教堂建筑局部

    主教堂一側入口處的建筑局部

    被基本保留下來的原清真寺建筑的塔樓部分

    也許,基督教徒們等待這一天已經太久太久,唯有通過一座龐大教堂的興建,才能最終釋懷這種宗教光復的情結。與許多地方一樣,這座基督教堂也是在原伊斯蘭教清真寺基礎上,將原建筑拆除后重建的。盡管,最后徹底的拆除已經是光復150多年之后的事情,但不知是因為工程難度太大還是攝于伊斯蘭文化的精美,其塔樓部分還是被保留了下來而成為了主教堂的一部分,并且,這座精美的伊斯蘭塔樓與基督主教堂一起組成了一幅完美的畫卷,而最終成為了塞維利亞城市的一張名片。

    夜晚燈光下的主教堂塔樓

    主教堂內的部分裝飾

    主教堂一側的街道

    塞維利亞主教堂的修建,正值哥特建筑的成熟時期。龐大的主教堂呈現出恢弘的氣勢,這或許是世界上最大的哥特式教堂了。那位當初完成光復大業,將摩爾人趕入大海卻又留下了格拉納達的費爾南多三世去世后,其遺骸便是安放在了這座主教堂里。之后的兩百年里,每年費爾南多三世的安息日,就會有上百名騎士手持白蠟燭,從格林納達赤足走到這里,以表達對這位寬容君主的感激與敬意(另見文稿《西班牙的那顆小石榴》)。以后發現新大陸的哥倫布,后來也被移來這座大教堂,并補上了隆重的安葬儀式。

    釘到靈感墻上

    創建新靈感墻

    該靈感墻已存在

    原標題:塞維利亞 尋找費加羅的足跡

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