廣宗四股弦劇照?！墙ㄈ纭z
邢臺12月28日電 (張鵬翔 李鐵錘 吳建如)“和其他行業(yè)相比，四股弦藝人賺的錢很少，學習四股弦的人越來越少了。”要過年了，雖然河北廣宗四股弦傳承人候曉紅接到了各地的演出邀請，時間能排到明年五六月，但她依舊憂心四股弦的未來發(fā)展。
“不鋤地，不澆園，也要去看四股弦。掀了房子賣了磚兒，也要去看馬鳳仙兒(四股弦著名演員)。”在河北廣宗，至今仍流傳著這樣的歌謠，印證著四股弦曾經(jīng)的輝煌。
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據(jù)介紹，四股弦興起于清道光年間，是當時廣宗縣城南小莊村秧歌藝人張化奎一家人經(jīng)過多年的演唱過程逐步把河北梆子、河南亂彈、河南落子、絲弦、秧歌五種唱腔有機的融合在一起，形成一種新的唱腔體系。由于用四根弦的樂器伴奏又叫四股弦，演唱時多用真腔吐字，其聲調悲壯蒼涼。2017年，廣宗四股弦申請成為省級非物質文化遺產(chǎn)。
“小時候，就拜祖母為師，學習四股弦了。”今年49歲的候曉紅，尤擅青衣、小生。她說，自己十幾歲登臺獻藝，這么多年來，才算入了門。說話間，候曉紅讓劇團的人拉起四股弦，板胡、笙、笛子等樂器隨之附和，演員表演起來，雖未著戲服，但候曉紅的表演盡顯功底。
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要過年了，候曉紅接到了各地的演出邀請，過完年她就要帶領著廣宗縣天韻四股弦劇團走出家門，到外地演出。“正月初三出門，回來就到五六月了。”候曉紅說，別人開始忙農活了，他們也就閑下來了。
廣宗四股弦的器樂曲牌來源于冀南一帶的民間吹、打樂。四股弦器樂曲牌分“弦樂曲牌”、“嗩吶曲牌”兩種曲牌，共計70多個。為順應時代潮流，候曉紅認真學習四股弦戲曲理論，潛心琢磨這70多個曲牌。隨后，帶領眾弟子日夜排練，不斷打磨戲本唱詞。在她的努力下，終于編排出了《景廷賓》與《崔恭抱太子》兩部連本大戲。
然而，候曉紅依舊憂心四股弦的未來發(fā)展。
候曉紅稱，四股弦的唱腔、唱段、身法、步法傳承主要依靠老一代藝人的傳、帶，也就是常說的“口傳”。如果不能傳承下來，就會逐漸失傳，現(xiàn)在的四股弦一些劇目就面臨著消失的困境。“人手不夠，有的戲里需要表演的行當缺演員，這出戲就不能演。還有一個原因是年代太久，吸引力比較差，也使得一些劇目漸漸失傳，常演的劇目也就不太多了。”
候曉紅說，和其他行業(yè)相比，四股弦藝人賺的錢很少，學習四股弦的人越來越少了。四股弦新演員較少，表演的內容不能與時俱進，這些因素在一定程度上制約了四股弦的發(fā)展。
“在鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出時，戲臺前面密密麻麻都是人，戲臺前面坐不下了，甚至還有好多村民爬到樹上看，場面很壯觀。”這樣的場景總讓候曉紅動容，“還是有很多人喜歡四股弦的，所以我得讓它不斷壯大。”(完)
原標題：河北廣宗四股弦：“口傳”百年蒼涼調面臨傳承困境(圖)
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