電視劇《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)場(chǎng)景。圖片來(lái)源：87版《紅樓夢(mèng)》視頻截圖
對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，似乎總有說(shuō)不盡的話題，甚至形成了專門的“紅學(xué)”。在人們的印象中，《紅樓夢(mèng)》是一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后四十回為高鶚續(xù)寫(xiě)。但是，在一些出版社近期新出版的《紅樓夢(mèng)》中，這個(gè)署名已經(jīng)悄然變更為“曹雪芹著、無(wú)名氏續(xù)”。為何會(huì)有這樣的改變?《紅樓夢(mèng)》后四十回作者到底是誰(shuí)?
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，被列為中國(guó)古代四大名著之首。它原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金玉緣》等，“夢(mèng)覺(jué)主人”序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。 就是這樣一部出色的作品，其作者、創(chuàng)作緣由、何人續(xù)書(shū)卻都存在很多爭(zhēng)議。而這與它的版本、流傳方式有很大的關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》成書(shū)后，開(kāi)始以抄本形式流傳，曾有說(shuō)法認(rèn)為，曹雪芹完成了全書(shū)，由于手抄的局限性，沒(méi)有流傳下來(lái)，所剩的只有前八十回，甚至前七十八回等不同回目的版本。早期抄本大多書(shū)名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
“中華大字經(jīng)典”系列中的《紅樓夢(mèng)》書(shū)封。這套書(shū)作者署名仍然是曹雪芹、高鶚。中華書(shū)局供圖
乾隆五十六年(1791年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此《紅樓夢(mèng)》有了印刷本;1792年又修訂一版。為了區(qū)別，前者通稱“程甲本”，后者稱“程乙本”。
如此一來(lái)，程偉元、高鶚開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》刻本流傳的時(shí)代。上世紀(jì)二三十年代后，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)甲戌本、蒙府本、己卯本等不同版本，但幾乎都是殘本，且在一些細(xì)節(jié)上有所差別。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，紅學(xué)專家們發(fā)現(xiàn)，這些早期流傳的本子和程甲本刻本有很多區(qū)別，而這些期流傳的底本、抄本，更接近曹雪芹原著的面貌，要好于程本。
由三秦出版社出版的《紅樓夢(mèng)》書(shū)封。據(jù)了解，作者署名已經(jīng)變?yōu)椴苎┣壑o(wú)名氏續(xù)
然而，也許正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了眾多不同版本，加之曹雪芹曾有“批閱十載，增刪五次”的感嘆，《紅樓夢(mèng)》后四十回作者是誰(shuí)，逐漸成為一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。此前，較為普遍的說(shuō)法是《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹著、高鶚續(xù)，即后四十回為高鶚?biāo)m(xù)寫(xiě)。
但細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然一些出版社推出的《紅樓夢(mèng)》版本仍然延續(xù)上述說(shuō)法，但有些出版社新版《紅樓夢(mèng)》署名已經(jīng)變更為曹雪芹、無(wú)名氏。
“后四十回應(yīng)該是無(wú)名氏所作，即不知何人所續(xù)。主要原因就在于其與前八十回相比，寫(xiě)作風(fēng)格明顯不同，水平也差得太多。”中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善支持上述改變，而且在目前研究成果中，大量脂硯齋評(píng)語(yǔ)提到的情節(jié)，后四十回中幾乎一點(diǎn)都沒(méi)有”。
《紅樓夢(mèng)》多次被改編為影視劇。圖為林黛玉。圖片來(lái)源：87版《紅樓夢(mèng)》視頻截圖
對(duì)于這一變更，紅學(xué)研究專家胡文彬尚持保留看法。他解釋，后四十回可能是曹雪芹沒(méi)有經(jīng)過(guò)修改的一個(gè)散稿，“正因?yàn)槿绱耍瑫?huì)在結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)一些不銜接的地方，包含了程偉元、高鶚的修改。他們也在序言中說(shuō)明，為整理出版120回刻本而‘截長(zhǎng)補(bǔ)短’”。
著名作家白先勇與胡文彬的觀點(diǎn)較為一致。白先勇對(duì)中新網(wǎng)記者表示，曾有人指出，后四十回與前八十回文風(fēng)有差別等，據(jù)此認(rèn)為后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)，但這都不是“鐵證”，“從另外一個(gè)角度講，我也寫(xiě)作，《紅樓夢(mèng)》前八十回已經(jīng)千頭萬(wàn)緒，如果真的換人續(xù)寫(xiě)，不可能模仿的那么一致。從小說(shuō)家的角度來(lái)看，我相信前后是一個(gè)人寫(xiě)的”。
“《紅樓夢(mèng)》后四十回作者是誰(shuí)，是紅學(xué)研究的一個(gè)大題目。目前主要有幾種觀點(diǎn)。第一，一百二十回都是曹雪芹所作;第二，前八十回作者為曹雪芹，后四十回含有曹雪芹一些散稿，程偉元、高鶚進(jìn)行了修改整理;第三，高鶚續(xù);第四，無(wú)名氏所續(xù)。”張慶善表示，“當(dāng)然，這都還需要不斷的考證研究”。(完)
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