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成武縣文化館編排的《擔經包楞調》參加非遺匯演。成武縣文化和旅游局供圖
中新網山東成武5月24日電(李明芮張天峰)“《包楞調》又叫《包楞戲》，唱詞很多，內容廣泛，格式嚴密。曲調獨具特色，特別是花腔部分干凈利落，具有強烈的民間花腔的藝術特征。”山東省菏澤市成武縣文化館館長孔令藝說，《包楞調》現已由獨唱發展為合唱、舞曲、器樂曲等形式，具有很高的學術價值和藝術價值，是一朵綻放在中國民歌界的“多彩蓮花”。
據了解，20世紀60年代，成武縣開展全縣民歌普查收集工作，該縣文化館干部魏傳經在大田集鄉小程樓村采集民歌時，發現村民周金英會唱小曲。在他幾次登門拜訪、交談和啟發后，65歲的周金英唱出了《包楞調》。
當時，由于魏傳經記譜能力有限，遂找到成武第一中學音樂教師孫嘯天一同進行記譜。于是由魏傳經改寫填詞、孫嘯天記譜的《包楞調》整理完成。1963年，《包楞調》由成武第一中學學生宋慧芳首唱，引起轟動，同時也引起音樂界的關注。
“《包楞調》現存的唱詞，是由一首詩組成的詞句。‘晴空明鏡，松峰鳳鳴，星亭清靜，景動風輕’，再由這首詩的每個字引出四句，組成一段詞，全部歌詞有64段，歌詞的格式嚴密。”成武縣《包楞調》縣級非遺傳承人宋述軍告訴記者，第一句末尾是白楞楞楞，第二句末尾是一點紅，第三句是組詩中的字眼，第四句是緊包楞，歌詞內容廣泛，唱詞來自孝經、民間故事等，曲調是民歌或地方戲曲，能把當地民俗文化和民間音樂巧妙地結合在一起。
《包楞調》演出場景。成武縣文化和旅游局供圖
“《包楞調》是一首有濃郁地方特色的成武民歌，它屬于活躍在民眾日常生活中的口頭性傳唱藝術。”宋述軍介紹稱，《包楞調》在民間藝人繼承前人藝術、綜合民眾創作的基礎上，通過流傳、加工、潤色，在傳唱中不斷充實、更新，使其更加體現出歌詞、旋律在感情流程的靜動緩急。濃郁的鄉土味和民間花腔特色表現得層次分明，細致入微，讓聽者耳目一新，達到曲盡其美的意境。
“但目前，很多年輕人對于《包楞調》了解甚少。”宋述軍表示，為推廣傳承《包楞調》，近年來，成武縣立足非物質文化遺產保護、發揚和傳承工作，同時通過文化下鄉、文化進社區、文化進校園、文藝匯演等活動，將《包楞調》傳承的種子廣泛播種。
“在社會不斷地變遷中，音樂藝術也在不停改變，只有將音樂藝術與民眾的生活緊緊聯系在一起，才能讓這些優秀的藝術更好地傳承與發展。”宋述軍說。(完)
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