春節(jié)著紅
似乎已經(jīng)成為了中國人不約而同的習慣
除此之外
如漢服、中山裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾的新變化
也讓越來越多年輕一代充滿興趣
事實上，關(guān)于春節(jié)的“限定皮膚”
遠不止大紅色和傳統(tǒng)元素這么簡單
虎，作為另一種凝聚東方精神的動物
早已在服飾上與人們緊密相連
對虎的崇拜來自于古人對占卜、星宿的癡迷，現(xiàn)代人稱青龍、朱雀、白虎和玄武為四大神獸，事實上非神獸而是神明，其中的白虎非“虎”，卻是借用了一種對星宿的想象，將其化作戰(zhàn)神，如虎一般，具有避邪、消災(zāi)、懲惡揚善等多種神力。
這是來自戰(zhàn)國漢代瓦當、畫像磚上的虎紋，戰(zhàn)國對虎紋的應(yīng)用達到了第一個高峰，奔龍形態(tài)矯健、身體流暢，充滿中國傳統(tǒng)審美趣味。
中國人一代代對虎總有一種寄情，代表戰(zhàn)事權(quán)利的圖騰是虎符，這是一種以虎為形的令牌，而將軍的帷帳被稱為虎帳，甚至在兵器、戰(zhàn)車、重要建筑前，以虎為圖騰，起到肅穆、威懾的作用。
虎符，較早的虎圖騰之一，分為左右兩半，當子母口相合，寓意戰(zhàn)事發(fā)動。
而后虎、虎紋代表一種權(quán)威，古代官員的服飾，也出現(xiàn)虎紋（如清代四品官員補子圖案多著虎紋），不同于龍紋的奢華尊貴，虎紋強調(diào)祥瑞，搭配祥云，以一種相對溫柔的方式出現(xiàn)，因為虎也代表保護神，時刻提醒官員，既著虎紋，必要威猛，同時仁愛、正義。
清代四品官員服飾細節(jié)，以云紋和老虎為主要裝飾元素。
清朝時期，抵御外敵的“特種兵”還會身穿全套虎衣——一身虎紋衣、頭戴虎紋帽、手持繡以虎頭和“王”字的編織盾牌、手握長刀，起到震懾敵人的作用。
這種特種兵又叫虎衣藤牌兵，《清實錄》中記載，虎衣藤牌兵留下了驍勇善斗的形象，攻擊敵軍時如虎撕咬般恐怖。
虎作為保護神、祥瑞的元素不斷發(fā)展，在中國北方，大人們喜歡將虎元素與嬰兒的服飾相結(jié)合，出現(xiàn)在重要的節(jié)日里，如滿月、白天、春節(jié)等，孩子們會戴上虎頭帽、穿上虎頭鞋，甚至胸前也要繡上虎頭，以此祥瑞圖騰，消除邪魔，保護看起來弱小的嬰兒強壯成長、免去病痛。
虎頭刺繡做工其實非常復(fù)雜，僅僅只是刺繡虎頭就需要用到各種針法：刺繡、拔花、打籽等，并且用到包括貼、剪、插、刺等幾十道工序，在用線上，為了惟妙惟肖描繪出虎的樣子，在虎嘴、鼻子、眉毛部分常常用粗線勾勒，其他部分也各有不同的技法。
因為虎頭元素可愛生動，并且充滿熱鬧、喜慶的氣息，春節(jié)期間也有更多孩子穿上了虎頭圖案，以延續(xù)歡樂、消災(zāi)的寓意。
兒童佩戴的虎頭帽色彩豐富，最為經(jīng)典的顏色為紅、黃、綠、橙，虎頭帽不強調(diào)虎紋，而強調(diào)虎的神韻，尤其為兩個大眼睛和頭頂?shù)摹巴酢弊旨y。
虎元素在本次北京冬季奧運會的開幕式舞臺上也出現(xiàn)了，44名來自河北大山的孩子們，用希臘語清唱合唱《奧林匹克頌歌》，而他們的服裝正是被網(wǎng)友們形容#虎頭虎腦#的“小老虎套裝”！紅白黃的經(jīng)典三色，搭配胸前的虎頭圖案，還穿著虎頭鞋，顯得格外可愛?；㈩^元素在服裝中出現(xiàn)，不僅來自中國傳統(tǒng)文化中對虎的喜愛，以及虎對我們的庇護，更是呼應(yīng)了中國虎年。
老虎的紋路極為獨特，多數(shù)老虎全身棕黃，而虎紋以灰棕色間隔分布全身，紋路特殊，呈紡錘形，中間飽滿兩邊窄長…除此之外，虎頭、虎身、虎尾，也是自然創(chuàng)造的寶物，不斷給予服飾設(shè)計界靈感。
事實上虎紋姑且可分為三類：原始圖騰虎紋、民俗藝術(shù)虎紋和自然虎紋，圖騰虎紋抽象，其符號化背后的文化內(nèi)核深遠，民俗虎紋簡單好懂，接地氣，而自然虎紋，基于設(shè)計師無限想象。
與中國相似的是，國外對虎、虎紋的大量應(yīng)用也是從原始部落斗爭、狩獵，到現(xiàn)代戰(zhàn)爭、軍事開始，迷彩、軍裝、武器中出現(xiàn)的虎紋元素，尤其在二戰(zhàn)后，將這種特定的風格傳播到了時裝界。
動物紋本身被視作一種摩登、前衛(wèi)、叛逆文化的代表，而虎紋，這種區(qū)別于斑馬紋、豹紋等，更具有“殺傷力”、“震懾力”的紋路，再次以圖騰的形式大量出現(xiàn)在服飾上，只不過這一次，僅僅是為了“美”而已。
在80年代的俱樂部中，虎紋元素大行其道，已經(jīng)變成年輕人宣示自我的重要服飾元素。
然而落點到每一位設(shè)計師上，虎紋是花樣百出的，能很明顯的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師們對它的詮釋各有不同。
Jean Paul Gaultier在2007年春夏高定中貢獻了他對虎的思考——一只看起來傳統(tǒng)的刺繡虎出現(xiàn)在裙擺上，或許乍一看頗具東方氣質(zhì)，但事實上本季濃縮了許多宗教靈感元素，虎紋華麗、虎充滿神秘氣質(zhì)。值得一提的是，裙擺收緊部分用了學院條紋風格的彈力元素，似乎有意將虎紋做“當代化處理”，讓綢緞元素與它的碰撞更加玩味。
2007 Jean Paul Gaultier Spring
而設(shè)計師高田賢三，以一個刺繡虎頭元素作為KENZO的符號，被許多人記住，對虎的喜愛，總有東方文化的移情，虎在日本文化中同樣重要，有趣的是，日本島中實際上并不產(chǎn)虎，因此日本對虎的想象更多元有趣，才有了高田賢三在設(shè)計元素中對虎的種種變形。
比如他在1986秋冬秀場，高田賢三將虎紋完全改為藍色，并制作了間隔不一的紋路，與格子元素搭配。值得一提的是，高田賢三出生于1939年，如果按照陰歷劃分，他也恰好屬相為虎。
1986 KENZO Fall
虎紋同樣極具性感的信號，Saint Laurent歷代設(shè)計師都創(chuàng)作過虎紋，且不說對虎紋情有獨鐘的Hedi Slimane，一件黃色虎紋大衣就成為經(jīng)典單品，2019年，Anthony Vaccarello眼中的虎紋可以是熒光色的，黑色的紋路仿佛火焰在舞動燃燒。
2019 Saint Laurent Fall
Balenciaga的藝術(shù)特征是將當代日常作為窺探未來的線索，除了制服套裝的創(chuàng)意之外，Demna Gvasalia眼中的緊身衣是動物紋的，仿佛動物幻化成人形，或者是對人類行為的思考，將虎紋緊緊貼合全身，仿佛第二層皮膚，以此來暢想無限的可能性。
2020 Balenciaga Spring
還有Dries Van Noten，他眼中的虎紋是一種會變化的色彩，他將棕、黃、橙、黑四個顏色在一件服飾上不斷變化過渡，創(chuàng)造出美麗的生命力。
2020 Dries Van Noten Spring
中國設(shè)計師FengChenWang也將虎紋做了再創(chuàng)作，她覺得黑色紡錘形的虎紋讓她聯(lián)想到了中國書法，看起來像筆畫流暢的水墨線條，與其說是紋路，似乎更像是刻意設(shè)計的水墨畫，用毛筆的揮灑，形成一種隨機的不規(guī)則感。
FengChenWang將風衣，這種外國服裝風格，將虎紋作為裝飾元素融入其中，形成了一種巧妙的默契，卡其色與黑色扎染風格的虎紋，并未過度強調(diào)動物元素，而是強調(diào)文化的融合性。
FengChenWang 虎年系列
虎紋并不是服飾設(shè)計中最為重要的元素，但是它的歷史由來已久，并且已經(jīng)成為一個長期陪伴大眾的圖騰，它的形態(tài)千變?nèi)f化，從符號、花紋、材質(zhì)等，不斷啟發(fā)著我們。
人類熱愛圖騰
從保護神，到叛逆精神
再到時裝文化
從中國到世界
從遠古到現(xiàn)在
虎，為我們創(chuàng)造了取之不盡的文化意象
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