ELLE要跟所有女性一起，大膽地直面“月經”這話題。
(資料圖)
#你有月經羞恥嗎#的詞條登上了熱搜榜。然而這并不是國內特有的產物，而是全球化的通病。除了“羞恥”，“月經”還引申出更多的現實：經期貧困、知識科普、男權主義、性別認知。
ELLE與社會學家沈奕斐教授、女性公益組織“予她同行”發起人梁鈺、紀錄片導演陳璐、全國潛水冠軍李靜喆、學生公益組織“Stand TogetHer拾她”一起，認真聊月經，提出關于月經問題，試圖和所有女性一起尋找背后的答案。
Part.1
衛生巾捐贈，是一種偏愛？
2020年，梁鈺得知湖北的醫護人員缺少女性衛生用品時，她在網上發起公益活動，以極快的速度組織起一支臨時志愿者團隊，開始了捐獻工作，在短短4天后，裝滿第一波捐贈衛生巾的卡車已經準備發動，直奔武漢“前線”，予她同行公益基金也在此過程中誕生。2022年，梁鈺也捐助了疫情中的上海。
公益組織“Stand TogetHer拾她”團隊成立時所有成員都是高二的學生，在新聞上讀到抗疫女性工作人員面臨衛生巾短缺的問題，于是班上的同學們捐了一些衛生巾。
梁鈺
“我沒有想過意義，我覺得最重要的事情是，對她們來說，那個時刻有人在偏愛她們?！?
“這件事在我看來，要不要做或者這樣做好不好，沒有任何值得爭議的，反倒是這樣一件在我眼里無可爭議的事情引發了一而再再而三的討論，我又開始提醒自己，原來我以為的普世價值和常識并不“普世”，它還需要不斷地去被普及。”
沈奕斐
Part.2
你知道女性為什么會來月經嗎？
最近紀錄片導演陳璐正在籌拍一部關于性教育的紀錄片，和團隊做了不少相關走訪和調研。他們曾在上海市中心做了一次關于月經的隨機采訪，主要是針對男性的。當被問到“你知道女生為什么會來月經嗎”，男士們大都面露尷尬，回避鏡頭，有愿意回答的也對月經知之甚少，比如有三位不同年齡段的男士答道：“月經就是女人的新陳代謝?！边€有一對夫妻孩子已經8歲了，丈夫說他不知道月經是怎么來的，他的太太瞬間轉頭看向他，一臉的震驚?？磥?，即便在一線城市中等收入群體中，性別知識的普及程度也不容樂觀。
沈奕斐
“希望通過這樣的討論，大家平?；乜创陆?，它是女性不可避免的經歷，也許男性不能理解，那傾聽就好了，不要用想象替代我們真實的世界。”
Part.3
“月經羞恥”從何而來？
作為性別研究方面的學者，沈奕斐早在國外留學時期就對“月經羞恥”及其延伸話題產生了關注，在汶川地震期間她就第一次認識到了特殊時期女性衛生用品短缺的問題，這也是有關月經的問題第一次進入到公共話題領域，對“救援物資里應不應該包含衛生巾”的討論一時間引發了小范圍的熱議。
在陳璐針對中小學的調研中，她發現，月經會成為青少年女孩的一種禁忌，要小心翼翼不被同學嘲笑，買衛生巾時注意套個黑色塑料袋，時刻留意著經期時的褲子有沒血污，痛經也不好意思表現出來……月經還有另一層“失貞”的暗示：來月經意味著女孩走向成熟，就是有了“懷孕的能力”，不再童真了，原本正常的生理現象成了男孩們口中嘲笑取樂的新素材。這些潛移默化的身體羞恥（body shame）和性別霸凌，會隨著時間持續發酵滋長，最終演變成社會性的歧視及性別不平等。
沈奕斐
“從學術的角度上說，大多數的月經羞恥主要存在于宗教中，在《圣經》和印度教中都有月經不潔的表述，甚至婦女之間都會有歧視，而在中國其實少有，長期以來處于隱去和忽視的狀態。對中國文化來說，月經羞恥主要還是性的禁忌帶來的，它跟隱私部位、繁殖生育直接相關。”
“我覺得最直接是跟產品有關。衛生巾是1980年代改革開放后才進入中國的，再此之前月經是件很麻煩的事情，母親那一輩都是用月經帶的，常常是姐姐留下來的，當時要注意走路的姿勢，也不能在室外通風的地方清洗晾曬?？傊?，這整個過程充滿了麻煩、遮掩和不情愿。”
梁鈺
李靜喆
“我沒有月經羞恥，但我能理解它存在的原因，很大程度上跟社會環境有關，如果大家對這件事都避而不談、遮遮掩掩，認為它是“不好的”，那它就會一直存在。”
“要改變現狀，必須重視性教育，特別是有關于性別、身體與尊嚴的教育?！?/p>
陳璐
Part.4
月經為什么叫大姨媽？
在沈老師看來，我們給月經起了各種外號和代稱的原因，根本上不是因為對月經羞于啟齒，反而是希望拉近與它的關系，把月經從長時間以來“麻煩”“臟”的負面情緒中擺脫出來，用“大姨媽”“老朋友”“好事”這樣的稱呼取而代之，給予它正面的親切的形象。
沈奕斐
“其實這是一個時代的改變，主觀上你不會覺得‘大姨媽’很骯臟，它變成了與女性共存共生的一個朋友或家人，這些名稱的出現是有一定進步意義的。從我這一代開始，女性擺脫了滲漏的月經帶，適應從衛生巾到更自由的衛生棉條。是科技帶給生活的改變，帶給思想的改變?！?/p>
Part.5
卵細胞才是大女主？
2003年，沈奕斐做性別研究時完成了一個作業，她根據一項研究改編出了一段小話劇，顛覆了廣泛流傳一個多世紀的“跑得最快的精子”的故事——最終阿波羅神一般強大的孤勇者撞進卵子，成就了生命，然而研究表明事實并非如此。這個絕對大男主的劇本，被截然不同的另一個所代替——其實是因為卵細胞膜有某個地方特別薄，那里的精子才可能進去，從這個角度出發，敘事立場就完全不同了，女性“敞開懷抱”變成了主動挑選者。
沈奕斐
“女性相關知識的滯后，甚至以訛傳訛，我們需要提供一個正確的說法。而不是一味地一群人打倒另一群人的爭辯?！?/p>
Part.6
如何做月經科普？
梁鈺和團隊把目光投向了欠發達地區的女孩們，開始了針對“月經困境”的#月經安心行動#，這個項目目前仍在進行中，每個月她們都要下鄉，去到鄉村學校，向女孩們進行月經和生理衛生的科普教育。在課堂上，梁鈺和伙伴們的做的第一件事就是用孩子們能理解的方式講明白月經是什么，從而消除“月經羞恥”?！癝tand TogetHer拾她”也組織并推廣了目的相同的公益項目“月季計劃”，聯系到了一些山區學校，到當地跟女孩們展開了關于月經和衛生巾使用的對話。
梁鈺
“會告訴她們，每個月你都在更新自己的身體，這是女性獨有的體驗，是一件很美好的事情，它跟隨著月相和潮汐，是女性身體與大自然之間的奇妙鏈接。”
“我們選擇展開公眾募捐，是因為這是廣大公眾能了解到月經困境，緩解月經羞恥最好的方法。每一個愛心人士在決定捐款的那一刻不僅是給受助者的生活帶了積極的改變，同時他們自己也直接參與到了月經話題中。”
Stand TogetHer
拾她
李靜喆
“作為自由潛水教練訓練官，我會告訴學生們如何應對經期，以及如何在經期安全地潛水。有時候開設教練班，全部學生都是男性，我依然會介紹經期的注意事項，讓準教練們學會在未來的職業生涯中如何為女性潛水員提供更好的建議和保護?！?/p>
“我更愿意把月經這個話題看成是生育文化的更新。人類在每個時期都會對生育有不同的想象和理解，當我們探討生育的時候，既不是在說性，也不是女性，而是對人類來說最重要的繁衍話題，月經在很多文化里都是一種生命力的象征。對月經的這些爭議或討論，其實意味著今天我們對生育的概念正在發生巨大的變化。”
沈奕斐
Part.7
如何正視性別教育？
面對男女的客觀差異，沈奕斐非常反對把月經這件事帶到性別對立的“歪路”上，對她來說真正該做的不是對立，而是努力形成理解和影響。
陳璐
“現在青少年的性教育并沒有比80、90后當年進步多少。性教育課仍是可有可無的‘自習課’，孩子們或許學習了生理衛生的基本常識，但對性別與身體的認知還遠遠不夠?！?/p>
“作為一個在公共領域發聲的知識分子，我們的目標是努力拓寬人對世界的認識，讓大家知道還有另一種聲音的存在，雖然有些人可能完全不聽你講，但我希望能夠影響的是中間那部分?！?/p>
沈奕斐
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