其實這在現在的職場里也很常見，大家心照不宣或者絕口不提的事情，總有人要不斷提起，提一次當你不知情，提兩次當你不識趣，第三次就想把你給除掉。
怎么除?
還是那個游戲：大家來找茬。
先是給白居易扣了一頂帽子：越職言事。
那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶為州刺史。
但這個處理結果還不夠解氣，很快就有一個叫王涯的人前來舉報：白居易的母親因賞花墜井，白居易竟然還寫過“賞花”及“新井”詩，有害名教，用現在的話說就是不孝。
然而真相是白居易早有許多詠花之作，而依宋代的記錄，新井詩作于元和元年左右(新井詩今已失傳)，可見此事不能構成罪名。
君命難違，此時無論真相是什么，白居易都無法改變他要被貶為江州司馬的現實，白居易帶著失望與痛苦離開了長安。
被貶為江州司馬，是白居易一生的一個重大轉折點：在此之前他以“兼濟”為志，希望能做對國家人民有益的貢獻;至此之后他的行事漸漸轉向了“獨善其身”，雖仍有關懷人民群眾的心，但表現出來的行動卻早已沒有過去的那般熾熱。
或許白居易在那個時候懂得了所謂的職場規則，明白了職場里的心照不宣，更明白了何為“伴君如伴虎”，他在江州郁郁不得志，某天送客回去的路上，聽見了琵琶聲，于是與琵琶女有了一次短暫的閑聊，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句。
在江州的那幾年，白居易的心態漸漸變得很平和，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，并與當地的僧人交游。
他用一生詮釋了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”
原以為這大概就是余生了，用佛系的心態度過這樣郁郁不得志的余生，然而命運卻總會在某個你想安定的時刻，驟然變化。
公元821年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，與他的父親最初一樣，穆宗同樣是白居易的粉絲，于是把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。
然而當時朝廷很亂，大臣之間鉤心斗角，明爭暗斗;穆宗作為最高上司，還不如憲宗，根本不聽任何勸諫。此時的白居易早已明白了卷入職場斗爭的危害，惹不起，躲得起，于是極力請求外放。
好在如愿，白居易在公元822年被任命為杭州刺史。
白居易內心那顆“達則兼濟天下”的心再次熾熱起來，在杭州任職期間，他見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，用以解決杭州人民的飲水問題。
當他看到西湖淤塞農田干旱，又排除重重阻力，修堤蓄積湖水，用來灌田，舒緩旱災所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方法與注意事項，刻在湖邊的石頭上，以供后人參考。
離任前，白居易還將一筆官俸留在州庫之中作為市政基金，用來作為后來治理杭州的官員公務上的周轉，事后再補回原數。據說，這筆市政基金一直運作到黃巢之亂才不知去向。
往后的將近二十多年，白居易也沒有過所謂的“歲月靜好”，仍然是被朝廷調動著四處做官，但他為任職當地的百姓做了很多實在的好事，期間還寫了大量的詩歌，被后人稱之為“詩王”、“詩魔”，他用他的一生詮釋了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，在他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙?
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
縱觀白居易在宦海沉浮的一生，從少年得志到被誣陷貶謫江州，當早已無心政事時，又被朝廷重用，然而，無論是少年得志的輝煌，還是被貶江州的孤苦，白居易一直是個守得住初心的人，或者說他是個純潔的人。
所謂純潔，是經歷了世事的艱辛、看遍了人生的冷暖，卻依然能夠保持內心的善良，依然能夠感受到世間的美好，而在官場里，這份純潔更加難能可貴。
從開始對官場規則的生疏，卻不唯唯諾諾阿諛奉承，敢為真理沖上前去，有著那么一股“達則兼濟天下”的熱血;在經歷了被誣陷被貶謫后，有著“窮則獨善其身”的反思，內心雖凄苦，卻從未冷掉那顆為國為民的心，從未漠視過世事，也從未消沉過人生。
原標題：白居易宦海沉浮被稱“詩魔” 死后皇帝寫詩悼念
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