中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若曾說(shuō)：“殷墟的發(fā)現(xiàn)，是新史學(xué)的開(kāi)端。”的確，作為商王朝都邑，殷墟不僅展現(xiàn)了包括文學(xué)系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時(shí)期的中國(guó)古代青銅文化，還成為了中國(guó)考古學(xué)的搖籃、甲骨文的發(fā)祥地。1月24日(本周日)20:30檔，中央廣播電視總臺(tái)大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》第三季將在央視綜藝頻道(CCTV-3)播出第七期。本期節(jié)目中，國(guó)寶守護(hù)人吳樾、賈乃亮、張信哲將帶領(lǐng)大家走進(jìn)殷墟博物館，解讀亞長(zhǎng)牛尊、陶三通、YH127甲骨窖穴的前世今生。
吳樾演繹商朝“戰(zhàn)神”
最牛天團(tuán)”拆解“亞長(zhǎng)”、“牛”、“尊”
自1928年科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟出土了大量以青銅器為代表的文化遺存。其中，亞長(zhǎng)牛尊是現(xiàn)今為止，殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛型青銅器。這件亞長(zhǎng)牛尊不僅是祭禮的酒器，還是殷商時(shí)期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)。3000多年前的人們，為何會(huì)鑄造這樣一件從未出現(xiàn)過(guò)的青銅器?這件牛尊又有什么特殊的意義呢?在亞長(zhǎng)牛尊的前世傳奇中，國(guó)寶守護(hù)人吳樾將飾演商朝“戰(zhàn)神”亞長(zhǎng)，帶領(lǐng)大家去探尋這些答案。此外，亞長(zhǎng)牛尊在農(nóng)歷新年到來(lái)之際登上《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)也有著更為特別的意義。現(xiàn)場(chǎng)，張國(guó)立和吳樾也將提前給大家拜年，并解讀我國(guó)的牛文化。
除了亞長(zhǎng)牛尊，亞長(zhǎng)墓中還出土了一個(gè)青銅手。關(guān)于這個(gè)手的用途有許多猜測(cè)，有人說(shuō)是權(quán)杖，有人說(shuō)是撈食物的笊籬，甚至還有人說(shuō)是癢癢撓……本期節(jié)目中，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)考古工作站副站長(zhǎng)何毓靈以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的研究員劉煜，副研究員李志鵬、王明輝組成的“最牛天團(tuán)”將擔(dān)任今生講述人，為觀眾解答。
此外，人類骨骼考古專家王明暉、動(dòng)物考古專家李志鵬，以及冶金考古專家李煜還將從各自的專業(yè)出發(fā)，拆解“亞長(zhǎng)”、“牛”、“尊”，而亞長(zhǎng)牛尊挖掘的親歷者何毓靈則將分享當(dāng)時(shí)的挖掘場(chǎng)景，并解讀殷墟發(fā)掘的意義。究竟如何通過(guò)出土人骨確認(rèn)亞長(zhǎng)的性別、年齡、身高、官職等?商代人是如何鑄造如此精美的牛尊的?又為什么說(shuō)殷墟代表了“青銅文明”?
賈乃亮揭開(kāi)3000年前城市“文明”密碼
任南琪稱陶三通是“警惕神器”
作為殷墟博物館選送的國(guó)寶之一，陶三通貌似顯得平平無(wú)奇。因?yàn)闊o(wú)論外形還是功用，它都跟現(xiàn)代排水的三通管有異曲同工之妙。然而，就是這個(gè)最普通、最接地氣、最樸實(shí)無(wú)華、最接近現(xiàn)代生活的陶三通，卻攜帶著解讀殷商時(shí)期城市規(guī)劃理念、王朝都城面貌、城市文明的“密碼”。在陶三通的前世傳奇中，賈乃亮將飾演手藝精湛的陶工垚，講述他為部族安居，違抗族長(zhǎng)命令，秘密改良陶三通的故事。巧合的是，前世傳奇中，賈乃亮飾演的是一名生活在洹水河畔的陶工;現(xiàn)實(shí)生活中，賈乃亮是一個(gè)自小生活在松花江旁的哈爾濱人。這樣的緣分，也讓他在守護(hù)陶三通的過(guò)程中，有了更為特別的感悟。
縱觀世界上每一個(gè)古文明發(fā)源地，無(wú)不是傍依江河湖泊，殷商也不例外。勤勞、勇敢、富有創(chuàng)造力的勞動(dòng)人民，用看似不起眼的陶三通，逐代構(gòu)建起殷都龐大的水網(wǎng)，使得商人在此定居273年未再遷徙，而中原文明也迎來(lái)了第一個(gè)巔峰。在陶三通的今生故事中，中國(guó)工程院院士、城市水資源與水環(huán)境國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任任南琪，將為大家介紹3000年前殷商的地下排水工程。在任南琪眼中，陶三通不僅是商人留給我們的歷史遺存，更是老祖宗留下來(lái)警醒我們的神器。究竟陶三通與污水處理有怎樣的關(guān)系?3000年的古人又是如何用自然生態(tài)改變水環(huán)境的?
張信哲守護(hù)同根同源的“中華基因”
李宗焜20年整理4378個(gè)甲骨文單字
1936年6月12日，在第13次殷墟發(fā)掘即將結(jié)束時(shí)，考古隊(duì)員意外發(fā)現(xiàn)了YH127甲骨窖穴，殷墟甲骨出土史的奇跡由此誕生。從這個(gè)寶藏窖穴中共清理出土刻字龜甲17096片，占殷墟發(fā)掘出土甲骨總量的一半以上。一次性出土數(shù)量龐大，內(nèi)容又如此豐富的甲骨，不僅在當(dāng)時(shí)是空前的，時(shí)至今日依舊沒(méi)有能與它比肩的大發(fā)現(xiàn)。
在YH127甲骨窖穴的前世傳奇中，張信哲將飾演中國(guó)考古學(xué)泰斗石璋如，演繹安陽(yáng)殷墟考古十兄弟為殷墟發(fā)掘，以及保護(hù)文化和延續(xù)文化命脈而所做出的各種努力。究竟石璋如為何在護(hù)送文物至長(zhǎng)沙后誓要回老家?胡厚宣又為何在127甲骨的號(hào)快編完時(shí)選擇辭職?值得一提的是，張信哲除了是一名歌手，還是一位收藏家，且是《國(guó)家寶藏》三季以來(lái)唯一一位開(kāi)過(guò)個(gè)人收藏展覽專場(chǎng)的國(guó)寶守護(hù)人。然而，他卻被張國(guó)立吐槽，“居然守護(hù)了一個(gè)坑”。究竟張信哲為何會(huì)選擇守護(hù)YH127甲骨窖穴?
據(jù)張信哲介紹，YH127甲骨窖穴被譽(yù)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。其中出土的甲骨文又被稱作“殷墟文字”，是目前我們能見(jiàn)到的最早的成熟漢字。為了更深入地了解YH127甲骨窖穴和石璋如等十兄弟的故事，張信哲邀請(qǐng)到了北京大學(xué)人文講席教授、博士生導(dǎo)師，以及臺(tái)北史語(yǔ)所歷史文物陳列館前主任李宗焜擔(dān)任今生講述人。現(xiàn)場(chǎng)，李宗焜將分享石璋如等十兄弟去往臺(tái)灣之后的故事，以及他20年來(lái)研究甲骨文的成果，并解讀YH127甲骨窖穴的內(nèi)容與意義。究竟中國(guó)古代最早“檔案庫(kù)”都記載了些什么?是什么支撐著李宗焜用了20年的時(shí)間整理出4378個(gè)甲骨字?YH127甲骨窖穴又是如何連接海峽兩岸中華兒女的“血脈基因”?
1月24日(本周日)20:30檔《國(guó)家寶藏》第三季，讓我們一起走進(jìn)殷墟博物館，感受古老的殷商文化!
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