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    爽,但沒完全爽!《古董局中局》真就只值6.4分?

    2021-12-06 16:50:52 來源:人民日報客戶端

    電影本身就是做局,一場環(huán)環(huán)相扣的娛樂局。

    《古董局中局》(2021)院線熱映中

    《古董局中局》,及格的爆米花電影,但也僅限于此。

    說《古董局中局》是及格的爆米花電影,因?yàn)樗凶銐虻膴蕵沸浴?/p>

    既能在環(huán)環(huán)相扣的敘事里,坐實(shí)“局中局”的迷惑性,又能在高潮迭起、懸念陡升的過程里,讓葛優(yōu)大爺提供足夠的笑點(diǎn)。

    而且在解謎過程里,我們還能體驗(yàn)一把中國文化的魅力,不單是讓人眼花繚亂的古董奇珍,更有古代漢字天干地支古代星宿圍棋文化真假哲思

    如果你走進(jìn)電影院,就是單純地圖一個樂呵,那《古董局中局》是很有看頭的。

    但又說它僅限于及格,在于電影里的許多設(shè)定,禁不起事后的推敲和回味。

    比如,七歲就被父親撇下的男主角許愿(雷佳音飾),如何練就這身鑒寶的本領(lǐng)?

    又比如,葛優(yōu)大爺為遵守許父要他保護(hù)雷佳音遠(yuǎn)離“佛頭事件”的遺言,就聯(lián)手沈爺砸壞了雷佳音的手?

    這種“父愛”來得也太莫名其妙且心狠手辣了吧?

    還有鄭家村濟(jì)公廟,那種以死相搏的兇狠,完全看不出許家和鄭家有什么交情可言,許父卻又如何能在鄭家地盤上,搞出那么多謎團(tuán)?

    以及,既然許父不想讓兒子和佛頭扯上關(guān)系,卻又為何給他留下如此多的迷局和線索,引領(lǐng)他一步步揭秘佛頭的真相?

    最關(guān)鍵的是結(jié)局處佛頭的揭秘,豈不是在說:當(dāng)年送給日本人的,就是真佛頭?這就等于坐實(shí)了漢奸的罪名,又怎么能洗刷許家五十年的冤屈?

    而且,許愿爺爺當(dāng)年怎么就那么篤定,日本人將來會歸還佛頭?

    畢竟,沒有解釋的東西太多,就很難在邏輯上說服觀眾。

    如果你對電影更愛較真,那就會在《古董局中局》里發(fā)現(xiàn)不少類似問題。

    但即便有這么多問題,《古董局中局》還是同檔期和同類型里最值得一看的電影,這里邊固然有郭子健導(dǎo)演和韓三平監(jiān)制的功勞,也得感謝同行們的襯托。

    爽感加倍的娛樂體驗(yàn)

    尼古拉斯·凱奇的《國家寶藏》上映后,當(dāng)時國內(nèi)影迷就提出過一個疑問:為什么美國區(qū)區(qū)幾百年的歷史,好萊塢就能玩出那么多探寶的故事,而擁有五千年文明歷史的我們,卻在這個題材上捉襟見肘?

    個中原因眾說紛紜,但最關(guān)鍵的,是我們缺少一個既有娛樂性又有現(xiàn)實(shí)感的好故事

    《盜墓筆記》和《鬼吹燈》太過玄幻,進(jìn)入了一片虛空。

    但如果真去拍攝一部專業(yè)人員考古的電影,又未免太過無聊,毫無娛樂價值。

    好在馬伯庸和他的《古董局中局》,及時出現(xiàn)在人們面前:故事源起于抗日戰(zhàn)爭時期,牽涉三代人、五個世家、一個幕后黑手,和兩個日本人。

    從宏觀視角看,它是在感嘆千百年來的動蕩不安,讓偌大的國家容不下一件古董。

    從微觀個體看,它說的是一個對父輩心懷怨懟和迷惑的人,如何與他們達(dá)成和解。

    電影對原著進(jìn)行了大刀闊斧的改編,許愿父輩的歷史被一筆帶過,成了許愿的活動背景板。

    小說里那些草蛇灰線、伏脈千里的伏筆,變成了一道道留在真假古董中的謎題。

    電影要做的,就是放大解謎的過程。

    這也是電影最具娛樂性的地方,觀眾跟隨許愿,仿若來了一場酣暢淋漓的劇本殺+密室逃脫

    這讓《古董局中局》成了一部組合效果極佳的爆米花電影,它既是在解謎,又是在推理,還是在做游戲,而且還要冒險……

    更何況,面對琳瑯滿目的珍奇古玩,主角們還要不斷鑒寶秀才華,電影也用纖毫畢現(xiàn)的電腦特效,放大這種肉眼不可見的視覺奇觀。

    跟隨主角前行的過程里,觀眾得到的爽感是加倍的。

    既要大場面,也要小細(xì)節(jié)

    類型片如何吸引人,有且只有一種手段,那就是場面攝制。

    這并不難理解,無論是在好萊塢還是在邵氏,一部商業(yè)片最精彩、最扣人心弦的部分,永遠(yuǎn)是大場面武打戲

    換而言之,一種奇觀化的表達(dá)手段,維系了娛樂的閾值,直到將其推向最終的高潮和結(jié)局。

    《古董局中局》就是這樣做的。

    影片開場的雜耍鑒寶,緊隨其后的雙男主鑒寶PK,再到后續(xù)的拍賣會找沈爺,以及火車站追逐、鄭國渠飯局、密室逃脫和最后的大鬧發(fā)布會,都是情節(jié)和場面的結(jié)合。

    劇情的每一次推進(jìn)都依賴場景的攝制,這是類型片中最具有觀賞性的部分。

    對比來看,《古董局中局》的場面,已經(jīng)做到了大而有當(dāng),細(xì)節(jié)之處也頗為耐人尋味

    全片感官的高潮發(fā)生在“拍賣會”“濟(jì)公廟密室逃脫”兩個場景里。

    前者人員熙熙攘攘,美工按照修舊如舊的方式,制造了一整個古玩夜市。

    后者屬于典型的好萊塢逃出升天式的轉(zhuǎn)折,也就是在這里,許愿悟出了真佛頭的所在。

    細(xì)節(jié)之處,往往能見得真章。

    影片中出現(xiàn)的每一個古董道具,都沒有一眼假。

    無論是在器型、色彩還是質(zhì)地質(zhì)感上,都極具觀賞性。

    更加難等可貴的是,演員的臺詞功底相對扎實(shí),每一個專用名詞出現(xiàn)的時候,也沒有隔閡之感。

    同樣是解謎和挪用文化概念,《唐人街探案》在先,為此片做出了表率作用。

    但是,《古董局中局》的文化借用,顯然比八卦風(fēng)水,更加正統(tǒng)

    無論是摩斯密碼、天干地支,還是圍棋謎題,甚至是對于吳清源與本因坊秀的世紀(jì)大戰(zhàn)的借用,都是有章可循、有道可依的文化輸出。

    如果說,藝術(shù)片輸出的是人性、道德與哲思的話,那么商業(yè)片輸出的則是文化之于世俗生活的闡釋。

    許愿解謎的工具,來源于兒時與父親的圍棋對弈。

    圍棋中所蘊(yùn)含的動與靜、得與失、有與無、攻與守、對與錯、實(shí)與空的轉(zhuǎn)折,恰恰又印含在“做局”的真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之間。

    電影,就是做局

    此前說,如果對電影更愛較真,就會在《古董局中局》里發(fā)現(xiàn)不少禁不起推敲和回味的設(shè)定,其中最關(guān)鍵的就是許愿爺爺交給日本人木戶有三的佛頭的真假問題。

    按照電影現(xiàn)有的設(shè)定,許愿爺爺當(dāng)年給日本人的,其實(shí)是一個真佛頭,只不過他用包玉術(shù)將其偽裝成了贗品而已。

    他用這一招,阻止了木戶有三繼續(xù)在中國探寶的念頭。

    因此他寧用一死,來捍衛(wèi)秘密。至于許愿爺爺為什么要這么做,電影并沒有給出合理解釋。

    或許關(guān)于這個問題最合理的解釋,并不在這一部《古董局中局》里。

    在原著里,老朝奉說,當(dāng)時中國兵荒馬亂,墓葬隨處被盜,若想保留中華文化之火種,只能假借海外之手暫為保存。

    放在許愿爺爺身上就是,他可能設(shè)了這樣一個“局”——雖然文物在日本,但真相卻在中國。

    這就等于說:盡管不能確定佛頭將來能歸國,但他能確定佛頭的真相,只有中國人才知道。

    真相,才是真正的民族大義。

    但電影并沒有主動觸及這層內(nèi)核,而是確保提供足夠的娛樂體驗(yàn)。

    即便是日本人主動歸還佛頭、并讓許家后代來接收的情節(jié),都沒有往煽動民族情緒的方向發(fā)展。

    在主流電影里,這很難能可貴。

    要知道,即便是在以娛樂化徹底而著稱的好萊塢里,《奪寶奇兵》和《國家寶藏》的結(jié)尾,接收那些寶藏的,依舊是美國政府。

    在價值觀上,《古董局中局》已經(jīng)走到了美利堅的前頭。

    但這些欠缺的解釋,很可能在下一部《古董局中局》里。

    畢竟,建立在一整個完整價值觀上的故事,僅有一部電影是不夠的,片中的古董制假窩點(diǎn)、老朝奉的造假鑒定產(chǎn)業(yè)鏈,藥不然的后續(xù)故事,還有待展開。

    在故事之外的故事,更令人神往。

    所以,電影版《古董局中局》,肯定會迎來續(xù)集或前傳。

    畢竟,電影本身就是做局,一場環(huán)環(huán)相扣的娛樂局。

    作者 | 云起君

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    編輯 | Juan

    策劃 | 后浪電影編輯部

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